危地馬拉的傳統服裝是全美洲色彩最豐富的。 危地馬拉人民的典型服裝傳統深受其歷史的影響。 在這裡我們展示主要的服裝和設計。
在下面，您可以找到一個索引，其中包含了本文將要處理的所有要點。
阿爾塔省和下韋拉帕斯省
在上韋拉帕斯省內，科萬地區尤其引人注目，該地區婦女使用的 huipiles 與其他省份的不同，因為它們較短且由更精緻的面料製成。 他們的名字是 肯比爾茲 o 皮克比爾.
huipil 裝飾有各種人物，包括煙草毯。 它代表著美麗、純潔，並最終代表著 女性的謙虛 通過自然的代表性圖畫和象徵天空、黑暗和四個隆起點的切割。
huipil 配有寬裙子或通常為深藍色的傳統剪裁，由於裙子和 huipil 的顏色和紋理之間的對比，實現了一種引人注目的組合。
女人在裙子下面穿裙子是很常見的 襯裙 （女性內衣）綠色，也有白色或紅色的，飾有寬或小條紋。 已婚婦女佩戴羊毛頭飾，稱為 圖普伊 o 圖普伊，象徵著珊瑚蛇，被認為是神的使者。
此外，危地馬拉這一地區的土著婦女佩戴銀項鍊和戒指，稱為 狼，這是財富的象徵，所以佩戴它的女人會非常自豪。 戒指上裝飾著小鳥、球體、野生動物……項鍊通常是用舊硬幣製成的，末端有一個十字架，稱為“十字架”。 關什.
就其本身而言，在巴哈韋拉帕斯，婦女在度假時使用的腰帶很引人注目，上面裝飾著鋸齒形圖案。 在日常生活中，這是危地馬拉少數幾個婦女不使用腰帶來固定傷口的社區之一，而是將末端扭曲並塞入傷口中。 本例中的 huipil 由單塊帆布製成，圓頸，頭部沒有開口。
奇馬爾特南戈省
在該部門的守護神節期間，特別常見的是 Chimalteca 婦女通常穿著寬大的 huipil 服裝。 紅色條紋 來塑造肩膀的輪廓。 它們是幾何圖案的條紋，與動物圖案和彩色線條的部分交替出現。
儘管如今傳統服裝的使用正在消失，並且僅在老年人中可見，但下面我們列出了其男女特徵：
- Chimalteca 女式 huipil 的特色還在於其邊緣採用黑色天鵝絨製成的 V 形領口或方領口。 裙子本身也有多種顏色，而且通常很長，這就是為什麼它通常纏繞在腰間。 他們用紅色腰帶把它舉起來。
- 至於男性，他們傾向於穿著簡單的衣服。 這通常是白色褲子和襯衫的組合，搭配藍色或黑色夾克，以及通過紅色腰帶懸掛在腰部的黑色或白色護膝。
新一代的西裝是面料和多種顏色組合的結果。 這就是為什麼 Chimalteca 女性經常穿著用典型的褶皺面料製成的及膝高度的裙子的原因。 如今，最常見的不是穿 huipil，而是穿色彩繽紛的襯衫，通常裝飾有蕾絲或各種刺繡。
在聖胡安德科馬拉帕市，所謂的 索布雷吉皮爾 它是最傳統的服裝，因為它是在慶典活動中使用的服裝。 它的突出之處在於分為以下幾個部分：
- 相信：紅色，高度與肩同高，各種圖案交替出現（幾何、動物......）。
- 上條：其中有公認的老鷹形象，這是 Chimalteca 世界觀二元特徵的象徵。
- 下帶：包括貓科動物，一種與地下世界有關的動物。
如果從整體上觀察這三個部分，根據該部門的文化，可以欣賞到與宇宙三層相關的三種圖案：天、地、地。 藍色背景和白色條紋代表天空（藍色）和科馬拉潘土地的純淨（白色）。
韋韋特南戈省
韋韋特南戈是危地馬拉的一個省，位於該國西北部地區。 在這個地區，聖拉斐爾佩查爾市和聖伊爾德豐索伊斯塔瓦坎市的服裝尤其引人注目，它們的剪裁幾乎相同。
在伊斯塔瓦坎，女性通常穿著 huipil 服裝，就像危地馬拉其他省份一樣。 這裡的回披的特點是包括絲綢刺繡和寬闊的方形頸部。 當然，也不乏特色的幾何圖案和各色條紋。
製作這些回皮的過程很漫長，需要織工付出很大的努力。 因此，畫布是在織機上編織的，並通過小彩色條紋連接起來。 管狀切口也被編織成 棒織機，其特點如下：
- 它是一種用於製作傳統瑪雅織物的工具。
- 它由四根或更多根由螺紋支撐的木棍組成。
- 編織時，需要用繩子將一端綁在柱子、柱子甚至樹上，另一端則係在織工的腰上。
- 綁在織布工腰上的目的是讓她可以移動來拉緊或鬆開織布機。
- 最大的困難是所得的碎片總是具有一定的寬度，因此必須將幾塊碎片連接在一起才能找到所需的尺寸。
- 這種縫製方式使編織者可以完全發揮自己的想像力進行設計，因此最終的服裝可以提供有關她的地區起源、社會地位等的線索。
目前，大多數 土著社區 來自危地馬拉的人繼續使用織機來製作衣服。
克薩爾特南戈省
克薩爾特南戈省是危地馬拉第二大城市。 作為。。而被知道 xela o Xelaju因他的歌曲《Luna de Xelajú》和多明戈·貝坦庫特（Domingo Betancurt，危地馬拉裔音樂家）的《Ferrocarril de los Altos》而聞名。
該部最具特色的服裝之一是“回披”，這是一種婦女所穿的服裝，由該部的傳統顏色，即紅、黃、紫組成。 通常還包含鳥、花、星星等圖案。 它們通常是用腳踏織機製作的三塊畫布製成的。 huipil 頸部的特點是 花卉和動物圖案 一些。
另一方面，女性通常穿著腰部褶皺的剪裁或裙子。 它是一條狹窄的腰帶，由天然的黑白羊毛製成。 他們通常還穿著由各種強烈顏色組成的 perraje（細棉或絲綢毯子），其中大理石線交替，其設計讓人想起箭頭或羽毛。
在古代，這個部門的典型服裝是 埃爾帕爾馬市。 這是一套起源於莫莫斯蒂安的套裝，外觀樸素，男女皆宜。 就該男子而言，其特徵是戴著一頂黑色圓冠帽子。 他們還穿著一件長袖白襯衫，腰間繫著一條紅色帶子，作為固定褲子的腰帶。
薩卡特佩克斯部門
在薩卡特佩克斯省內，聖安東尼奧阿瓜斯卡連特斯市脫穎而出，非常靠近危地馬拉安提瓜市。 這個社區以其高品質的面料而聞名，那裡的 huipiles 很容易辨認。
Suchiteco huipil 的特點是，無論衣服是正面還是反面，都可以看到它的設計。 其織錦設計自起源以來經歷了幾個階段。 因此，雖然過去主要是幾何設計，但現在以花卉和動物（尤其是鳥類）為基礎的設計脫穎而出。
在下半部分，婦女們使用裁剪，即在腳踏織機上手工製作的一塊平坦的大理石織物，用作裙子。 它纏繞在腰部，並通過腰帶固定在腰上，腰帶通常是紅色的。
還亮點 聖多明各謝納科伊，一個由 土著群體 征服前的薩卡特佩克斯。 在八月初舉行的流行節日期間，婦女們用棉花製作這個節日的典型服裝。 它由帶有非常醒目的刺繡的紅色 huipil 和帶有垂直線條的藍色或黑色剪裁組成。
索洛拉系
索洛拉 (Sololá) 是一個海拔 2.100 米的地區，從這裡您可以欣賞到主要景點之一的美妙景色。 中美洲湖泊: 阿蒂特蘭湖。 在危地馬拉的這個地區，男女的傳統服裝都是日常穿著。
因此，男人通常穿襯衫，女人則穿著名的“huipil”。 兩者的設計非常相似，袖子永遠不會丟失。 褲子採用與上衣相同的紡織材料在織機上製成。
該男子使用一種非常有特色的長方形衣服，稱為 護膝，纏繞在腰部並通過腰帶固定到位。 他們穿一件衣服也是很常見的 包。 這是一種獵人、士兵和行人特有的包，通常掛在背上。 它用來攜帶糧食，運輸一些衣服......
就女性而言，通常採用捲起腰部的剪裁。 他們的頭上通常戴著 cuyuscate 或 ixcaco tzute，這是一種天然顏色為咖啡棕色的棉花。 這是一種由婦女手工縫製的布料，這是來自瑪雅祖先的習俗。
El 庫尤斯卡特或伊克斯卡科 它是一種天然棉花，原產於危地馬拉。 自 1950 年以來，它一直被用於 güipiles，尤其是。 如前所述，它通常用作女性服裝來遮蓋頭部，但也用於遮蓋食物等。 它們可以在這個部門找到並出售給遊客。
托托尼卡潘省
在危地馬拉的這個省份，很大一部分當地人口致力於用步行織布機生產織物。 其生產不僅覆蓋當地市場，還進口到全國其他城鎮。
該部門最常用的服裝之一是所謂的 惠皮 o 古皮爾，由寬幅棉質襯衫或外衣組成，飾有典型的刺繡。 這是危地馬拉不同土著社區的婦女日常穿著的服裝，特別是在儀式場合。
這位女士的頭髮上戴著一系列絲帶，這些絲帶是使用掛毯技術在小型織機上編織而成的，可以讓人們仔細欣賞織物兩面的設計。
不同的大理石紋線通常使用打結技術或 伊卡 o 伊卡特。 這種技術用於製作危地馬拉典型服裝中常見的著名圖案。 其主要特點是在製造織物之前通過線對圖案進行染色。
兄弟倆的服裝 Feria Patronal 托托尼卡潘節於 24 月 29 日至 XNUMX 日舉行，以紀念聖米格爾·德·阿爾坎傑爾 (San Miguel de Arcángel)。 這是一款帶有銀色裝飾和絲綢花卉圖案刺繡的禮儀套裝，可以感受到強烈的西班牙影響。 紫色的絲手帕格外引人注目，它屬於每個兄弟會，並表明使用它們的人的地位很高。
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