世界上主要的宗教是什麼？

目前，儘管無法提供確切的數字，但據估計，全世界有4.000至5.000種不同的宗教。 但是，我們確實知道追隨者最多的宗教是：

在下面，您可以找到一個索引，其中包含了本文將要處理的所有要點。

基督教

來自拉丁 基督教主義，基督教起源於當今時代的猶太教。 這是因為拿撒勒人耶穌是基督教的最大代表，無論從教義還是從教義上來說，他始終將自己視為虔誠的猶太人。

這種一神論的亞伯拉罕宗教基於其生命，該生命收集在 biblia.

梵蒂岡聖彼得廣場

這套猶太教和基督教典籍集收集在聖經或聖書中，其目的無非就是傳播上帝的聖言。 目前，聖經已被翻譯成2.454種語言。

聖經本身是一本用希伯來語，希臘語和亞拉姆語寫的文本的彙編，後來又被合併成猶太人的塔納赫或基督徒的舊約，以及後來的新約。

舊約講述希伯來人的故事，而新約講述耶穌的生活，死亡和復活，以及耶穌傳達的信息和第一批基督徒的歷史。

在西班牙聖地亞哥德孔波斯特拉大教堂

歸根結底，聖經是一項屬靈的工作，對信徒而言，構成了上帝彰顯自我並表達他對拯救人類的意願的方式。

值得一提的是，基督教在其整個歷史中經歷了無數次分裂，這引起了各種信仰團體的誕生，其結果因其周圍的地方和文化而異。

自新教改革（XNUMX世紀）以來，該宗教已分為三個主要分支，主要分支在世界以下地區和國家/地區：

• 天主教徒：東南歐，北非和中非，南美，墨西哥，加拿大和菲律賓。
• 新教徒：北歐國家，英國， Australia，南非，納米比亞，博茨瓦納，美利堅合眾國和格陵蘭。
• 正統: 俄國 和烏克蘭。

基督教的主要信仰是 三位一體學說：上帝是獨一的，同時也是父，子和聖靈。 他是創造者，並通過他的話語負責維護宇宙和照顧人類。

基督救世主基督在巴西里約熱內盧

他在人類中尋找的就是表現出色的作品。 一般而言，耶穌基督是舊約和新約中描述的彌賽亞，同時他同時完全是神和人。

基督教的另一主要教義是通過罪的悔改和赦免而得救，這導致了對罪惡一切後果的勝利。

救恩可以由上帝的恩典來給予，這是耶穌基督在被釘十字架和隨後的複活中所取得的成就。 如果神給予救贖，就可以獲得永生，因此耶穌基督升天，即聖經所規定的神國。

基督徒的習俗涉及與上帝建立關係。

因此，要成為一名優秀的基督徒，必須（按時間順序）履行七個聖禮：洗禮（向基督教介紹人），確認，聖體聖事、,悔，祭司秩序，病人的結婚和受膏。

巴黎圣母院大教堂的景色

伊斯蘭教

伊斯蘭教是一本基於古蘭經的單神教宗教，其信徒的基本前提是“只有真主存在，只有上帝”，而穆罕默德則是真主的最後使者（阿拉伯語， 阿拉這意味著 上帝).

伊斯蘭教徒被稱為 穆斯林，來自阿拉伯語 穆斯林 字面意思是 誰提交，其官方語言為阿拉伯語。

實行伊斯蘭教的主要國家是 沙特阿拉伯，索馬里和阿富汗，其穆斯林人口比例接近100％。 據估計，馬爾代夫，西撒哈拉，土耳其，伊朗，阿爾及利亞，毛里塔尼亞和也門等國家人口的98-99％也是該宗教的信徒。

古蘭經或穆斯林的聖書

伊斯蘭教不僅是一種宗教，而且是一種文化，在這種文化中，諸如社會，家庭，教育和司法生活，甚至著裝方式等方面，都受宗教所設定的準則支配。

這意味著古蘭經的誡命是支配國家職能的支配，即支配社會的法律。 這樣，穆斯林憲法被稱為伊斯蘭教法或伊斯蘭教法，其中人的權利和義務，刑罰，犯罪...

穆斯林有三個聖地，下面列出：

• 麥加：這是穆斯林一生中必須朝聖的城市。 穆罕默德（Muhammad）出生於此，而清真寺就是哈拉姆清真寺（Mosjid al-Haram）的所在地 聖清真寺），其中祈禱意味著獲得相當於100.000次祈禱的獎勵。

沙特阿拉伯Hijaz地區麥加

• 麥地那：在這裡，先知穆罕默德移居到麥加，就為他提供了庇護所並接受了他的信息。 它的居民因歡迎它而被稱為“安薩爾人”。 他在那裡死了，也被埋葬了。
• 阿克薩清真寺：穆斯林傳統告訴我們，這座位於耶路撒冷的清真寺是穆罕默德昇天的地方。 在阿克薩清真寺祈禱相當於500祈禱的獎勵，因為它被認為是穆罕默德與上帝溝通並建立祈禱的地方。

耶路撒冷阿克薩清真寺

對於伊斯蘭教來說，每個社會成員都有一套權利和義務，因此，每個接受這種宗教的人都必須按照這些規則來指導自己的生活。

這些權利包括在 里沙拉圖爾（Risalatul Huquq）包括上帝的權利，語言的權利，婦女的權利和敵人的權利，等等。

但是，一般而言，伊斯蘭法對人施加了四種權利和義務：

• 對上帝的責任：每個人都有義務實現他們。 根據《古蘭經》，人必須不斷地反思和記住上帝，並服從他，接受他的意志，並時刻意識到他在地球上的作用是敬拜和討神喜悅。
• 人對自己的責任：《古蘭經》規定上帝不會改變一個民族或社會的處境，而是構成它的個人會改變自己的身體，思想和靈魂。

俄羅斯喀山克里姆林宮的Qol謝里夫清真寺

• 他人與他的權利：家庭，父母，婚姻和社區是其四大支柱。 維持親戚關係和取悅父母是與取悅上帝相關的兩個原則。 在婚姻中，丈夫對妻子有義務，反之亦然，還有孩子的義務和權利。

印度教

它被稱為 印度教徒 對於任何從事印度教宗教並屬於同一文化的人。 它是一種缺乏創始人的宗教，因為它實際上包含了幾種不同的宗教，這些宗教被錯誤地稱為相同的方式。

濕婆神鵰像在瑞詩凱詩（印度）

印度教是巴厘島，尼泊爾，印度和非洲毛里求斯島的多數宗教傳統。 印度特別是印度教的發源地，被認為是印度的聖地，那裡80,5％的人口自稱印度。

但是，在沙特阿拉伯，緬甸，印度尼西亞，墨西哥，巴拿馬，南非和泰國等國家中，有大量的印度教移民社區。 在英國和美國等西方國家，印度教徒群體同樣重要。

印度教有兩個 神聖的經文 主：

• 思魯提：由一組神聖的文本組成，這些文本只能跟在字母后面。 一方面，它涵蓋了所有四個方面 吠陀 另一方面， 奧義書.
• 斯米里提：該術語表示 記得 o 傳統。 在這組神聖的經文中包括史詩般的經文 摩ab婆羅多，關於拉瑪亞王或國王拉瑪的史詩故事，18個主要的普拉納斯和有關阿育吠陀（印度傳統醫學）的古代文獻。

所有印度教的基礎都圍繞著稱為 婆羅門 或內在本質，也就是說，圍繞我們的萬物和事件的集合不過是終極現實的不同體現。

印度尼西亞日惹Prambanan樂團

Si 婆羅門 是指塵世世界中一個無形和不可理解的領域，它在人類靈魂中的體現被稱為 阿特曼。 婆羅門和阿特曼合二為一的思想是 奧義書 上面提到的。

重要的是要強調這一事實，印度教並不意味著一種宗教或一種哲學，而是一種龐大而復雜的社會宗教有機體，那裡有無數的儀式，儀式，紀律和神靈。

對於印度教而言，世界是通過上帝的自我犧牲來運作的， 犧牲 在某種意義上被使用 使神聖。 因此，這暗示著一個事實，就是上帝將自己轉變成一個世界，最終成為上帝，以此類推。 這項活動稱為 逍遙.

在柬埔寨的吳哥窟寺

印度萬神殿擁有眾多神靈，儘管其中有三個最為相關：

• 布拉瑪：他是宇宙的創造者之神，通常以4個頭和4個手臂代表，每個人手持4個頭 吠陀，並倚在鵝身上。 只有布拉瑪保持清醒，生命才能延續。 當他睡覺時，除了神靈以外，所有的東西都死了。 位於普虛卡（印度）的梵天寺是獻給他的。
• 毗濕奴：用4條手臂代表，這些手臂舉著槌（力量的象徵），蓮花（創造和生命的象徵），嵌齒輪（使武器立於不敗之地的武器）和海螺（吹過它的聲音象徵著宇宙起源）。 他是印度最受歡迎的神，被認為已經完成了必須進行的9次轉生中的10次，以戰士卡爾基的形式完成了第十次。
• 濕婆：他是負責毀滅的神，但不是殘酷無情的，而是為了讓一切重新創造。 實際上，梵天唯一可以睡一天的時間是濕婆破壞宇宙以重新創造宇宙並從而開始新的循環的時候。

budismo

佛教既是一種非神學的宗教學說，又是屬於達摩家庭的哲學思潮，這是梵文的一個名詞 法其含義是 宗教 o 宗教法.

佛教是由釋迦牟尼佛（Gautama Buddha）於公元前XNUMX世紀在印度建立的，此後不斷發展，從而創立了各種各樣的學校和實踐。

和尚在臥佛寺（泰國曼谷）

在早期的佛教中，釋迦牟尼的生活和學說一直通過口頭傳播，直到它們被首次彙編成佛教的第一本書面書集《巴利書》或《蒂皮塔卡經》，儘管直到幾個世紀之後才發展出完整的傳記。特別是在公元XNUMX世紀，由印度教大師Aśvaghoṣa掌管。

釋迦牟尼佛的生平不僅是傳記資料集，而且是他信徒生活的指南。

佛教包含一系列構成佛教教義的基礎。 儘管有各種各樣的流派和表現形式，但佛教徒擁有許多共同的哲學原理和概念：

• 四聖Tru：1）生活包括 杜卡即遭受苦難，不滿或不滿； 2）起源 杜卡 是 ṛṣṇ 或嚮往 3）受苦或 杜卡 如果其原因已知，則可以將其熄滅； 4）一旦找到了原因，就可以將其滅絕的方法是“高貴的八重道路”，其中包括智慧，心智和道德修養以及道德行為。
• 存在的三個特徵 (三體式）-此原理解釋了感知世界現象的性質，該現象由三個普遍特徵組成： 安妮塔 或無常， 安塔曼 或沒有永久的自我 杜卡 或痛苦。
• 因果報應：它在梵文中的含義是 因果關係 o 因果法則。 因果報應都是有意採取的行動，因為從中容易產生一種或多種情況發生時產生的影響。 “好”或“壞”業力根據行為的起源加以區分。

泰國蘇梅島的大佛

• 有條件的出現 (rat）：這是一個非常詳盡的表述，指的是生存的過程以及個體如何陷入苦難循環以及因此而蒙昧無知。 這個週期涵蓋了來自 狂熱 或無知，直到 賈拉馬拉阿 或死亡，並暗示“存在”是一個片刻之間創造和摧毀的境界。
• 文藝復興：應該指出，重生的原則並不等同於印度教中的輪迴概念。 對於佛教來說，重生不被視為可取或等同於存在的命運。 重生之路假定，隨著時間的流逝，生物正在從業力或因果鏈中解放出來。
• 薩仙瑞儘管這是印度教和其他哲學傳統中的現存觀念，但對佛教徒而言，它對應於物質世界的苦難。 人類必須學會從輪迴中解脫出來以實現必殺技，但這取決於前世積累的精神實踐和業力。
• 涅：必殺技或 必殺技 它是覺醒，是存在的照亮。 當個體達到這種狀態時，就意味著他已經從 杜卡 或痛苦和重生的周期。 簡而言之，這是一種至高無上的狀態。

佛教是印度的主要宗教 中國，蒙古和 日本，儘管歷史上一直被認為是整個亞洲的多數宗教。 佛教在其整個歷史旅程中都經過了許多國家和地區，這使其成為一種宗教，那裡有無窮無盡的方法。

樂山大佛，中國

它是繼基督教，伊斯蘭教和印度教之後的世界上最大的宗教之一，繼而超越了傳統的中國宗教。 如今，全世界約有6％的人口是佛教徒。

中國傳統宗教與道教

中國傳統宗教是一種宗教傳統，公共部門和普通公民共享許多宗教習俗和信仰。 這些範圍從對自然力量和祖先的敬拜到有害或有害力量的驅魔。

以下是中國傳統宗教和道教的主要概念：

• 田：這個詞的意思是 日 o 天堂 在中文中構成了普遍現實的絕對原則。 他 田 這是一個超然而內在的現實。
• 陰陽：這是道家的兩個典型概念，指的是宇宙中存在的萬物的二重性，即兩種相反和互補的力量。 根據這一原理，每個思想，存在或客體都有一個賴以存在的互補，而互補又存在於自身內部。

北京天壇（中國）

• 匈奴 y po：它們是中國哲學賦予兩種不同類型靈魂的名稱，從而形成了一種二元論，即每個人都具有精神和空靈的部分（匈奴），同時將遺體保留在死者體內（po).
• 寶應 y 明雲：第一個概念可以翻譯為 互惠 根據他的說法，存在的所有表現都有有限的壽命和預定的目的地。 就他而言 明雲 它指的是這樣一個事實，我們看不到的是偶然，而是一切都是我們命運節奏的一部分，而命運節奏是在某個事件出現之前就已經確立的。
• 凌 y 仙靈：的想法 凌 一方面指神聖，另一方面指超自然的力量。 期限 Shen 在...的意義上是同義詞 精神。 “ 仙靈 指神在特定地方或聖殿中的表現。

儘管有所不同，但中國人口的30％是傳統中國宗教的信徒。 但是，在台灣，它已被納入道教的典型信仰體系中，該信仰構成了33％的人口的宗教信仰。 它也存在於馬來人口的3％中。

華山聖山（中國）

就道教本身而言，它構成了一種生活哲學，其根本基礎是 陶特金 歸功於中國哲學家老謝。 道教的主要教義是指 陶，它是絕對的，同時也是可變的單位，支配著萬物的宇宙論和本體論原理。

我們將道教與傳統中國宗教歸為同一部分，因為事實是，道教繼承了基本原則和 道家精神學說，以及佛教和儒家思想，這使幾位聖徒得以分享。

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